1886年，有澳門初代「賭王」之稱的著名華商盧九已經積累了萬貫家財。家中人丁日漸增多，盧九有了修建家宅的打算。於是一位友人拉著他，來到大堂巷的一塊空地。附近居住著不少非富即貴的華人，盧九對這裡的位置非常滿意，馬上在澳門總督的支持下批了一幅大地，在大堂巷7號和9號建造了兩間大屋。
一個多世紀過去了，如今只有位於大堂巷7號的大屋尚存。今天，它被稱為盧家大屋，是澳門歷史城區的一部分，已被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
見證家族史
1848年，大屋的主人盧九（本名盧華紹）在出生於廣東新會。盧九幼年怙恃俱失，家鄉又飽受當時席捲華南的洪兵起義之苦，於是他在1857年逃往澳門謀生。起初，他在本地一個名門望族家中做書童，後來逐漸對經商產生了興趣。
憑藉過人的商業頭腦，出身寒微的盧九靠經營銀號掘得了第一桶金，並逐漸獲得了在澳門經營多種賭博的特許權，包括番攤、白鴿票、字畫、闈姓、仁慈堂彩票等。他成為了澳門第一代賭王，並且是華人社區與葡國當局之間的中間人，聲名鵲起，富甲一方。
春風得意的盧九決定為自己的大家族（包括10位妻妾和近30名子女）修建大屋居住。他從廣州請來設計師，採用傳統西關大屋的建築風格，又糅合了一些歐洲特色。1889年建設完成後，威風凜凜的盧家豪宅就成了這條街最著名的標誌。
幾乎壟斷了澳門博彩業的盧九也將目光投向了更遠的地方。1900年，盧九一舉競得廣東省為期八年的白鴿票經營權，為同時在澳門、廣東開賭的第一人。然而，此舉不僅沒能讓他的事業更上一層樓，還由於日後廣東全面禁賭而將他推向了破產的深淵。1907年冬，盧九在私家花園（即現在的盧廉若公園）中自盡。
中西合璧
盧氏去世後，大屋落入他人之手，一度住了20戶人家之多。由於年久失修，大宅頹敗不堪。2002年，澳門文化局將大屋收歸公有，並開始進行維護和修繕。2005年，盧家大屋局部對外開放，公眾終於有機會步入大宅，欣賞這座建築瑰寶和它背後的歷史。
盧家大屋是用青磚建造的中式兩層建築，是典型的中式大宅，也是晚清時期粵中民居溫婉纖細建築風格的典型。據邢榮發博士研究，大屋的正立面高度與寬度之比約為1:1.618，接近視覺的黃金比例。立面入口部分內凹，可避雨防曬，在嶺南民居中十分常見。
該建築為三開間三進上下兩層的格局，中軸線上的兩個內庭將地面層的三間廳隔開，即門廳（又名門官廳）、茶廳（又名轎廳）、正廳（又名神廳或大廳）。越向內，私密性越強，這種空間佈局顯示了華人家庭內部的等級結構，長幼有序，主客分明。
儘管大屋主體是典型的的中式風格，內部卻融合了中西方裝飾材料和手法，例如蠔殼窗、滿州窗、鑄鐵欄杆，以及澳門教堂中常見的開有花形小孔的天花板——此技法也見於拉丁美洲的建築中。
大宅反映了澳門特有的中西建築風格合璧的民居特點，兩種特色裝飾共冶一爐，饒有趣味。此外，學者陳天權還指出，「盧家大屋並不如北方的四合院般遵循左右對稱的法則。在地下的左、右次間，各有一個小天井庭院，但其位置和面積並不對等……另外，左右兩邊通往一樓的扶手木樓梯，所在位置亦非相對。這正是嶺南建築的另一個特色，雖然大屋嚴守倫理觀念和主客佈局，但因受到西方自由隨意的風格影響，左右空間設計故意造出不對稱，以顯示嶺南文化不拘一格的特性。」
舊居新生
修葺一新的盧家大屋對外開放後，不僅是保存澳門建築特色的文物，也成為了一個獨具特色的活動舉辦地。
其中一位常客即是澳門中樂團。近年來，澳門中樂團在盧家大屋舉辦了多場小型音樂會。隨性的爵士樂、歡快的廣東民樂、憂傷的葡萄牙民歌……常常在大宅中縈繞。
盧家大屋為澳門藝術節的表演場地，亦曾有花藝表演、劇場表演、DIY 工作坊等在宅內上演，吸引諸多市民遊客。今年年初的澳門城市藝穗節上，本地藝術家李沛榮及李淑雯帶來了《大堂巷七號睇樓團》，以劇場導賞的形式，通過聲光影裝置等手法，讓觀眾以非同尋常的路徑了解這座大宅的前世今生。
身處這一方鬧市中的寧靜天地，聆聽著耳畔或中或洋的美妙旋律，凝視著眼前精妙的藝術品，才是與這座古舊建築真正產生關聯的時刻。文物的保護，不只在於修復它的一磚一瓦，也在於感受它的呼吸與脈搏，將它的生命延續下去。
