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守護家園

在遊人如織的大三巴牌坊後側,供奉道教三太子哪吒的廟宇與葡萄牙人建立的舊城墻比鄰而立。同為世界文化遺產的中西文化建築相互輝映,彰顯了澳門的多元文化身份。
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抵禦外敵

葡人在澳門建城牆,最早可追溯至明朝隆慶三年 (1569年)。由於中國方面的反對,所築城牆多次 被拆毀。然而,葡人以抵禦外敵(荷蘭人)入侵為藉 口,至1632年澳門北部城牆及炮台又復建完成。

從當時澳門城市地圖可見,整個澳門城除西部內 港外,北部、東部及南部均建有城牆,並於諸要塞處 建置炮台,使澳門成為一座軍事防範嚴密的城堡。

澳門大學湯開建教授在《文化雜誌》上發表的研 究顯示,當時葡萄牙人斥巨資建造城墻,共耗費白 銀二十萬兩。他引用編年史學家安東尼奧·博卡羅 (António Bocarro)的記錄來描述彼時城墻的巨大規 模:「城墻到堞處高達兩英噚,厚約八拃。地面不平 坦,因此城牆的高度也因上坡或下坡而異……城牆總 高四碼,底寬五英尺。」

時光荏苒,曾經環繞澳門的城墻如今只在幾個地 方有跡可循,如利馬竇中學部分圍牆,以及主教山上 的西望洋瞭望台。而被列入澳門歷史城區的一段,位 於聖保祿教堂遺址左側,為夯土建成的牆體,結合了 本地工藝和材料。夯土主要是用泥砂、細石、稻草再 摻合蠔殼粉逐層壓實而成。站在五米多高的城墻下, 或可想象當年高墻護城的盛景。
 

永葆健康

禦敵的厚重城墻邊,哪吒廟顯得輕巧別緻。最 開始興建哪吒廟,是為了抵禦城市的另一大 敵——瘟疫。

1888年,澳門爆發霍亂,大三巴附近成 為其中一個重災區。居民們認為是因為該區無 神廟鎮邪,於是共同協商準備將柿山哪吒古廟 的哪吒神請來大三巴,建廟供奉。瘟情不久平 息,而這也成為大三巴哪吒廟的起源。

哪吒是中國神話傳說中的人物,以兒童形 象出現,其腳踏風火輪,法力無邊,且有禳祓 災厄的能力。由於他本領高,故民間若遇瘟 疫、兒童患病,或欲驅魔鎮邪時,往往會求助 於哪吒太子。

大三巴哪吒廟是簡單的兩進式建築,但中 間沒有天井。建築主要由相連的門廳及正殿組 成,整體以灰色為主,除山牆上有少許草尾點 綴外,一般不作裝飾。與其他中式廟宇一樣, 建築正脊有鰲魚及寶珠襯托,整體風格內歛平 實。平日用作哪吒展示館,向公眾開放,主要 展示哪吒誕時使用的珍貴祭器及神像等文物。

歷久彌新

從清初柿山哪吒古廟初建起,澳門哪吒信仰已經 有三百多年歷史。其既有民間神話的部份,也結 合了本地風俗文化,發展出自己獨特的色彩,無 論傳說、誕曆和儀式,都跟鄰近地區有明顯的分 別。哪吒信俗於2012年被列為澳門非物質文化 遺產,2014年被列為國家級非物質文化遺產。

哪吒在人們心目中仍有祛除疫病的神奇力 量。2003年沙士爆發期間,大三巴哪吒廟值理 會在坊眾的支持下動員舉辦了「辟瘟鎮災酧恩法 會」。每年農曆5月18號哪吒聖誕時,大三巴哪 吒廟在澳門均有舉行巡遊表演。此外還有印平安 符、搶花炮、派平安米及舉辦神功戲等本地區民 間信俗活動。

正如澳門大學學者Rex Wilson所言,「作為澳門的 中國民間宗教的一個範例,哪吒信俗和實踐滿足了信 眾的社會和心理需求。澳門哪吒廟的信徒在舉行儀式 時保留了豐富多彩的本地傳統,並從中受益。他們積 極舉辦慈善和愛國活動,信仰振奮了他們的精神,並 鼓勵他們過品德高尚的生活。澳門哪吒廟是澳門文化 遺產的寶貴組成部分。」

 

 

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